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语出《贞观政要.教戒太子诸王第十一》贞观政要 作者:吴兢〔唐〕,原文如下：
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贞观十年,太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡.逮乎继世守文之君,生而富贵,不知疾苦,动至夷灭.朕少小以来,经营多难,备知天下之事,犹恐有所不逮.至于荆王诸弟,生自深宫,识不及远,安能念此哉?朕每一食,便念稼穑之艰难；每一衣,则思纺绩之辛苦,诸弟何能学朕乎?选良佐以为藩弼,庶其习近善人,得免于愆过尔. ”
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《贞观政要》是唐玄宗时史臣吴兢（670一749）编摆的一部政论性的历史文献,是对贞观之治的历史经验的系统总结和全面介绍.
吴兢,汴州浚仪（今河南开封）人.励志勤学,博通经史.武则天当政时入史馆,编修国史.中宗时担任过右补阙 、起居郎 、水部郎中等职.玄宗时任谏议大夫兼修文馆学士,历卫尉少卿、左庶子,居职近三十年.他编撰《贞观政要》的目的,在他上《贞观政要》表中说得比较清楚.他认为,“太宗文武皇帝之政化,自旷古而来,未有如此之盛者 ”,“至如用贤纳谏之美,垂代立教之规,可以弘阐大猷,增祟至道者,并焕乎国籍,作鉴来叶”.因而他“诚诵在心”,“其有委质策名,立功树德,正词鲠义,志在匡君者,并随事载录,用备劝戒 ”,于是编撰成《贞观政要》送给唐玄宗,希望玄宗“择善而行,引而申之,触类而长 ”,使“贞观巍巍之化,可得而致”.
每一食的那首古诗叫撒?
原文
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功 ，怒则滥杀无罪 。是以天下丧乱 ，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏 ，公等亦须受人谏语 ，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏 ，安能谏人？ ”
译文
贞观五年 ，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?
贞观政要原文及翻译
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣 ，则思纺绩之辛苦
出自《贞观政要.教戒太子诸王第十一》
原文：
贞观十年 ，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长民间 ，皆识达情伪 ，罕至于败亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦 ，动至夷灭 。朕少小以来 ，经营多难，备知天下之事 ，犹恐有所不逮 。至于荆王诸弟 ，生自深宫，识不及远 ，安能念此哉？朕每一食 ，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦 ，诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼 ，庶其习近善人，得免于愆过尔。 ”
原文：
太宗有一骏马 ，特爱之 ，恒于宫中养饲，无病而暴死 。太宗怒养马宫人，将杀之 。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人 ，晏子请数其罪云：‘尔养马而死 ，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之 ，必怨吾君 ，尔罪二也 。诸侯闻之，必轻吾国 ，尔罪三也 。’公乃释罪。陛下尝读书见此事 ，岂忘之邪？”太宗意乃解 。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔 。 ”
译文：
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马 ，平常放在宫中饲养。一天 ，这匹骏马无缘无故突然死了 。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人 。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人 ，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状 ，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后 ，一定恨国君 ，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国 ，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的 ，难道忘了吗？ ”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我 ，确是很有益的 。”
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