首先，王安石的改革是王安石在宋朝和宋神宗时期发起的一场改革运动 ，旨在改变北宋建国以来的贫弱状况。王安石的改革持续了16年 ，因此，王安石的改革也被称为西宁改革和西丰改革 。王安石变法失败的原因如下：与民争利：王安石的改革主要集中在“财务管理与建军”上，涉及面很广 ，包括军事 、政治 、经济、文化等方面 。其中最重要的是财务管理 ，即以分配为代价牟利，实际上是剥削商人、地主和农民的利益 ，丰富国家的利益。
这项改革涉及那些有既得利益者的利益。这是一次改组 。如果触动了既得利益者的利益 ，触动了他人的蛋糕，他们肯定会反对 。这可以说是对王安石改革的最大阻力。没有人会支持触及自身利益的改革 ，而只会支持有利于自身的改革 。显然 ，王安石的改革对国家和组织都是有益的，但从个人角度来看 ，它确实触及了他们自己的利益 。
王安石的改革没有从实际出发 ，造成了不利局面。渴望成功，渴望效率 ，虽然这个国家表面上受益 ，但从根本上失去了民众基础 。表面上是成功的，但实际上是失败的改革 。结论：王安石的改革是一场利益竞争运动。改革的目的是为了获得利益 。为了获得更多的利益，它必然会触及其他利益 。从表面上看 ，王安石的改革给国家带来了好处 ，但从根本上看，从长远来看 ，它有助于巩固苗木 ，损害国家的公共基础。争夺人民利益是国家的禁忌，一旦国家开始争夺人民利益 ，就不会持久 。
在王安石变法前夕 ，北宋的国民经济和财政已经出现了很大的问题 。神宗登基后，宋朝表面上是繁荣的 ，但实际上却蕴含着深刻的矛盾和问题。由于严重的土地兼并现象 ，大量农民失去了土地，富人隐藏了土地 ，导致财政收入急剧下降 ，建国以来出现了罕见的财政赤字，“百年的产物，却空头支票 ”。
我看王安石变法500字
有良好的愿望和动机 ，并不一定就产生良好的结果 。王安石变法的失败可以作为这一论断的注脚 。古来变法 ，实际上所要解决的就是四个字“理财 、用人 ”。理财为了富国强兵，是变法最基本的需求；而用人则关系到财理到哪里去了 ，实际关系到变法的成败 。王安石并没有很好地解决用人的问题 ，因此，他的初衷很好 ，措施也不能说不得力的变法却没有收到应有的结果 ，反而成为新兴官僚集团搜刮地皮，扰民害民的工具 ，大悖于王安石的良苦用心 ，这究竟是因为什么呢？
不管当代的历史学界怎样诽谤反对新法的韩琦（前宰相） 、富弼（知延州，抵御西夏 ，守护西北疆土的能臣 ，前宰相），司马光（伟大的史学家，个人品行无可挑剔者） ，文彦博（枢密使、一代诤臣） ，范纯仁（范仲淹子，得乃父真传） ，甚至苏轼兄弟 ，都无法否认这样一个事实：即，几乎宋史上有名的一代名臣 ，他们在其他方面都堪称泰斗 、干才 ，在个人品格上也足可以光照千秋，怎么不约而同地都成了王安石变法的反对者呢？后妃史上 ，贤德自守 ，不逾闺训半寸 、无人可以企及的曹后、高后那样深明事理的女主，怎么也加入到本来有利于赵氏统治的变法的反对者之列呢？简单地用大地主 、大官僚为了自身的利益 ，而联合反对重在抑制豪强兼并的新法 ，从而导致了新法的失败，这是不科学的，至少是违背了历史事实本身 。
纵观王安变法的用人 ，基本贯彻着党同伐异的干部路线。只要是口头上坚决拥护新法 ，并且不惜矫枉过正地推行他所以为的新法的后进，不管其人品怎样 ，节操如何 、是否有胸襟为了终极目标 ，就能虚怀若谷地博采众家之益言，忍辱负重地团结同人 ，目标一致地坚定地走到底 ，都是王安石信任重用的对象 。而恰恰是这些人，大多处于政治投机的动机 ，并不真心拥护变法改革 ，只是借用这一终南捷径，来实现自己飞黄腾达 ，青云直上的目的而已 。曾布是王安石推介为主管变法的司农寺的少卿 ，也是青苗，市易诸法的参与制定者，但在朝臣 ，后党一致反对下 ，神宗对变法有所动摇时，即联合另一个市易法的倡议人魏继宗攻讦实施此法的王安石的另一个得力助手吕嘉问 ，止此一点 ，可见曾布，魏继宗人品之一斑。首倡差役诸法害农的前三司使韩绛（王安石第一次罢相继为宰相 ，继续推行新法者）与王安石得力助手吕惠卿多有不和 ，王安石复相后，又于市易司用人与王安石意见相左 ，自请辞职外任知州 。王安石荐用吕嘉问为市易司 ，又为吕惠卿所不满，双方时有芥蒂 ，为王安石子王雱所知 ，雱仅指示御史中丞邓纨上书弹劾吕惠卿在华亭县借富民家财置田产，由县吏收租，“交接贪污” ，致使吕惠卿罢政 ，牵连同人章淳，使王安石又失两臂膀 。这样一个临时拼凑的 ，貌合神离的变法集团 ，个人品行又可以时时为人添加攻讦、弹劾的理由，怎能不让王安石内外交困 ，陷于两难之境呢？
接任王安石宰相的枢密使吴充 ，是王安石的儿女亲家，却不心许新法 ，率先变更。王安石的弟弟王安国 ，竟然与前宰相富弼女婿冯京联合支持言官郑侠上书攻击吕“惠卿朋党奸邪” 。闲居洛阳四年的司马光上书言及新法弊端，一是青苗钱 ，使民负债 ，官无所得 。二是免役敛钱，养浮浪之人。三是保甲扰民。至少是触到了新法在推行过程中，官吏变本加厉 ，使该法变质的实际 。在外有强大政敌 ，内部又涣散离心离德的情况下，独木难支的王安石只有息政败北 ，哪里能有其他的选择？至此 ，新法便成了蔡京六贼（高俅 、童贯 、王黼、朱缅 、李彦）揽财害民的工具，致使天下纷扰 ，民不聊生 ，内忧外患纷至沓来 。使王安石多少年蒙受了不白之冤！
假如王安石能开诚布公地与韩琦 、富弼、范纯仁、司马光 、文彦博这些当年的改革者 、智者作倾心之谈，以国之根本打动他们 ，相信这些名臣大多数决不会抱残守缺 ，坚持腐朽之见，仅以利己来论国事。因为 ，他们毕竟不是贪赃枉法、利禄熏心的腐败官僚 。王安石在建立改革的统一战线方面首先失之偏狭 ，以至树敌过多 。假如王安石在用人上，听其言而观其行，坚持用人唯贤的路线 ，而不是党同伐异 ，至少，新法在实行过程中便不会变味 ，变着法儿来扰民 ，成为某些打着变法之名来营私舞弊，肥了私囊的新贵们翻云覆雨的工具。名臣们一致反对王安石变法 ，恐怕很大程度在他的用人上 ，他所任用的一些人，为名臣们所不齿 ，自然不屑与之为伍 。而且 ，像苏轼兄弟也不是一概反对变法，否则便不会有“司马牛 ”的故事了 。
不管怎样韩琦的道德无庸置疑 ，但他的能力就有些问题了 ，在北宋西夏国之间的战争他是定难战区的司令官。他有个特点，就是屡战屡败，纵观宋史研究 ，就会发现韩琦的智商有些问题 。在他的那个著名的“七条例 ”中的内容实在令人精神恍惚 。他认为放弃植树国防（当然指变法后） ，放弃于高丽通商，护城河随它淤塞 ，城墙随它倒塌 ，人民随它痛苦，就会使辽国欢欣 ，不再找北宋麻烦。赵顼远小人奸佞（王安市）亲正人君子（他与司马光）就会使天下太平 。我们真搞不明白一个爱国者为何用这样的措辞 。文彦博 ，这个人没有民本思想，赵顼曾经对他说“小民们支持变法”。文彦博说“陛下是靠小民治国还是靠士大夫治国“。目光短浅之本质暴露无遗 ，我们真搞不明白为什末一位孔孟之道的坚持者为什末会如此反对孟柯的思想 。北宋大多是诤臣 ，原因很简单，在北宋胡说八道的最严厉惩罚不过是远离中央 ，贬为地方官 。这更可能是一种奖励 ，不仅既得利益不受损，而且还得到正值等好名声。这点宋做的不如唐，因为在唐朝人们必须对自己的言论负责 ，在那个年代出现魏征才是值得中国人欣慰的事 。 范纯仁 ，（范仲淹子，得乃父真传）范仲淹的人品我一直有些怀疑 ，在语文书上范仲淹被描述成一个忠心爱国 ，敢于抗击西夏人的文戎双料英雄，其实这是一种避重就轻的说法 。范仲淹在军事上是个外门汉 ，但对内宣传能力举世无双 ，他到定难战区不到一个月就开始宣传“小范老子（他自己）胸中百万甲兵不似老范老子（范雍）可欺'
结果在他与韩琦的带领下宋军大败。范仲淹执政颇为玲珑，他的新政不怎末成功就放弃了（为了避免人身攻击)它可比王安石差远了 。
所以我们得出结论道德高尚并不代表能力强 ，而那些名臣的道德本身就有些迂腐 。那些所谓的杰出的人不懂得从历史的角度看问题 ，虽然他们的本意是好的单导致的结果很严重。如果不是王安石的变法，北宋可能连西夏都对付不了）后来在王安石的提拔下被送出了一位军事天才王韶 ，他是带领变法后的军队击败了西夏 ，收复了实现土番国200年的领土），更不用提女真了 。
在大宋王朝积贫积弱的情况下，王安石不怕世人反对进行变法 ，其富民强国的目的不容怀疑 。他不是那种以变法为名博取名利者 ，也不是那种“公私兼顾 ”的改革者。但是他的改革为什么会受到那么多同样为国为民者的反对，最终以失败告终？重要的原因是变法的动机与效果不一致
也许是年轻时读过一些抨击王安石的文章 、小说 ，也许是对苏东坡 、司马光诸君太崇拜了 ，我对王安石的印象一直不好 。以后年长一些，明白了看待历史人物应该看他们在历史上所起的作用 。像列宁这样的革命导师都在称赞王安石的改革 ，我也不该对王安石有偏见。但我不明白的是 ，既然苏东坡、司马光也是一心为国的正人君子，为什么要反对王安石利国利民的改革？君子之争不会是由于私利或个人义气 ，其原因又何在呢？
近日闲来无事带这个问题“活学活用 ”地去读书 ，终于“立竿见影”地有了效果。尽管王安石被称为“拗相公 ”，不注意生活小节 ，性格又怪点 ，但无论从个人操守还是文才来看，都应该属于英才之列 。在大宋王朝积贫积弱的情况下，他不怕世人反对（“三不置 ”精神）进行变法 ，其富民强国的目的不容怀疑 。他不是那种以变法为名博取名利者 ，也不是那种“公私兼顾”的改革者。但是他的改革为什么会受到那么多同样为国为民者的反对，最终以失败告终呢？
毛泽东主席曾精辟地论证了动机与效果的关系 。动机与效果应该是一致的 ，如果效果不好不能说动机是好的 。如果一个人想为别人赶走头上的苍蝇 ，用棒子去打苍蝇，把人打死了 ，能说动机好吗？王安石读书破万卷 ，但这点道理没弄明白。他提出并实施了不少变法措施，可惜动机不错 ，效果并不好 。
王安石变法的重要内容之一是青苗法 ，即由政府以低于私人利率的利率向农民贷款，农民以地里的青苗为贷款抵押 。王安石在当地方官时这种作法效果不错 ，在陕西推行时也颇受欢迎。但当推向全国时 ，却引发了灾难性后果 。各地都有固定的贷款准备金，上级下达的任务是要全部贷出去，并完成百分之二十的增值 。有了硬指标 ，官员们就要用硬手段。他们根据农户的经济状况 ，将之分为不同等级，各自要承担不同的贷款额度 ，而不论你是否需要 。同时 ，为了保证还贷，又让富户与不同等级的农户结为利益共同体 ，由富户提供担保或抵押 。青苗法实行后连年自然灾害 ，官员逼债，农户纷纷破产 ，连富户也无法幸免。这岂不是祸国殃民吗？
均输法与市易法目的在于平抑物价 ，抑制大商人对百姓的垄断与盘剥。但这项政策的实质是用官商代替民商，岂不知官商比民商更坏 。一来民商之间还是有竞争的 ，垄断程度和能力有限 ，盘剥程度也有限，但当国家垄断了市场 、货源 、价格时，其盘剥的对象扩大到民商和百姓 。
在这种新法之下 ，政府官员控制了批发与零售业务 ，普通商人无论大小要做生意先要经过官员的几道审批关口。交易费用由于贿赂官员而大大增加了，物价上涨不说 ，许多商人无法经营下去 ，工商业凋零 。除了掌握交易权的官员致富之外，对整个社会和百姓又有什么好处呢？
再如免役法 ，用交钱代替差役 ，而且原来享受免役待遇的官户、城市居民 、女户 、寺观、未成丁等也要交纳助役钱，只有城市六等以下 、乡村四等以下贫困户享受全额免纳的优惠 。又规定在定额之外 ，各路 、州、县可带征百分之二十的免役宽剩钱 ，以备灾年免征备用。这个法看上去很美，可以减轻农民负担 ，使他们专事生产 。但在执行中 ，不少地方官把贫困农户提高到四等以上，城市贫民户提高到六等以上，让穷人也交免役钱 。因为确定贫困户等级的权力由官员掌握 ，当然可以说你不贫困就不贫困 ，贫困也不贫困。何况，百分之二十的免役宽剩钱又为官员任意增加免税钱的征收开了一个合法的口子 。结果免役法引起富人和穷人的一致反对 。
任何一种新法 ，甚至总体上利大于弊的农田水利法、方田均税法 ，都可以成为官员鱼肉百姓的口实。王安石的变法的确增加了财政收入 。
实行数年后，全国财政收入从宋初的1600多万贯增加到6000多万贯 。史书评论“中外府库无不充衍 ，小邑所积钱米亦不减二十万 ”。但这种以民穷为基础的国富难以持续 ，社会怨声载道，民不聊生 ，仅仅是财政收入增加 ，又有什么意义呢？
王安石与苏东坡 、司马光之间不可调和的矛盾正在于王安石看到的是自己的动机绝对崇高，财政收入也增加了 ，而苏东坡 、司马光看到的是新法执行的种种问题及实际社会效果。看问题的角度不同 ，结论截然不同，矛盾当然无法调和 。
王安石的变法最终失败了，其原因除了遭到上层官僚集团顽固的反对之外 ，重要的一条是在执行过程中的扭曲 。政府把青苗法利率规定为百分之二十 ，官员擅自提到百分之三十；政府要抑制私商，官员用更坏的官商代替私商；政府要用交钱代替差役 ，官员就拼命敛钱。无论哪种措施当初的动机有多好 ，执行的地方官员都可以把自己的私货塞进去 。
政策在执行中违背了初衷，其结果是可想而知的 。
今人在评论王安石变法派和苏东坡、司马光反变法派之间的是非曲直时 ，都认为 ，反变法派中都是一些君子，而变法派中除了王安石之外尽是一些小人。王安石得不到朝中重臣的支持 ，只好找那些急于上进的新人 。这些人不仅缺乏经验 ，而且把变法作为进身之阶，参与变法动机就不纯 。王安石的重要支持者与助手 ，如吕惠卿 、章敦 、曾布、蔡卞 、吕嘉向 、蔡京、李定 、邓绾等 ，都属于人品不正者，其中绝大多数以后进了《宋史》的奸臣传中，其中蔡京之臭名 ，大概没人不知道。用一些人品不好 、胸怀私心的人进行变法 ，再好的设想也没用 。
从更深层次来看，封建社会的官场腐败是必然的 。“千里来做官为的吃和穿 ” ，“三年清知府 ，十万雪花银”是他们当官的目的。大宋王朝从上至下都烂透了，靠这样的官员去实施新法 ，新法只能成为他们的又一条生财之道 。任凭王安石有几不畏 ，也无法改变这种官场现实 。可惜王安石在制定新法时根本没考虑到这一点，把官员都想象成像他一样为国分忧、为民请命的清官。
历史上的改革大多失败了 ，变法者下场也不好 ，这是封建社会的腐朽性决定的。变法毕竟是要巩固而不是消灭封建制度 。这就注定了变法与变法者的悲剧结局
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本文概览：首先，王安石的改革是王安石在宋朝和宋神宗时期发起的一场改革运动，旨在改变北宋建国以来的贫弱状况。王安石的改革持续了16年，因此，王安石的改革也被称为西宁改革和西丰改革。王安石变...
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