帝号分别谥号、庙号 、年号 、尊号，庙号和谥号是皇帝死后才有的 ，哀帝一般用来指死的早的皇帝或者是亡国之君。
1、谥号
古代在受中华文化影响的国家和地区 ，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚 ，古人为了方便对历史人物盖棺定论 ，选择用谥号来进行概括。
总的来说，古代历史上的皇帝 、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物 ，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为 ，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号 ，用来高度概括一个历史人物的生平 。
谥号是对死去的帝妃 、诸侯、大臣以及其它地位很高的人 ，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号 ，始于西周 。
2 、庙号
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号 ，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀 ，但在几代之后就必须毁去原庙 ，而于太庙合并祭祀 。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧 ”这件事情有实际上的作用 。
如果每个君王的庙都留下 ，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功 、值得子孙永世祭祀的先王 ，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意 。
3、年号
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份） 。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号 ，汉武帝即位后首创年号 。
始创年号为建元 。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞 ”或内讧外忧等大事 、要事 ，一般都要更改年号 。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个 。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号 ，故后世即以年号作为皇帝的称呼 ，如永乐皇帝 、康熙皇帝等。
4、尊号
尊号是指古代尊崇皇帝 、皇后的称号。根据司马光《司马文正集》二十六《请不受尊号札子》记载，从唐代起 ，皇帝有尊号 。
唐以前 ，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后 、太皇太后 ，无其他称号 。例如：《三国志》“及称尊号”译为“等到（刘备）登基称帝的时候 ”。
5、哀帝
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀 。
意思是很早就夭折的称哀、有德但身体不健康的称哀 ，受过很多磨难的称哀，被杀害的称哀 。
意思是：
百度百科——帝号
百度百科——哀帝
庙号 、年号 、谥号有啥区别
庙号始于商朝 ，是皇帝死后 ，在太庙祭祀供奉时所用的名号。在汉代只有少数有大功德的皇帝才会有庙号，隋唐之后每个皇帝才都有庙号 。庙号一般为太祖、太宗 、高宗 、仁宗等等 。庙号是皇帝本人死后 ，后人根据其一生之功过给予的一个评价。一般开国皇帝就是太祖 ，如宋太祖，仅次于太祖就是太宗 ，如唐太宗 。
谥号
谥号也是由后人评定的 ，皇帝死后，由礼官议定 ，总结其一生最后盖棺定论的称号 ，这个有好有坏，文、武 、景 、宣都是好的，灵、厉 、哀 、怀是不好的 。谥号每个皇帝都有 ，起初谥号的字数很少 ，如汉文帝刘恒谥号“文 ”。也有不好的谥号，如隋炀帝谥号“炀” ，这是唐高祖李渊追谥的 。后来皇帝谥号的字数越加越多 ，后代子孙恨不得把所有美好的形容词都加上，有些已经不够客观公正了 ，比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤 ，谥号是：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 。
年号年号是封建皇帝纪年的名号，一般新君继位都会更改年号 ，或者遇到重大事件 ，皇帝一开心也会改年号，唐高宗李治在位三十三年 ，先后用了永徽、显庆 、龙朔 、麟德、乾封、总章。咸亨 、上元 、仪凤、调露 、永隆 、开耀、永淳 、弘道十四个年号。可以卫冕改年号达人的称号了 。明清两代 ，皇帝就不改年号了，自始至终都只用一个年号，如康熙 、乾隆 。
庙号、年号 、谥号有啥区别
庙号
庙号始于商朝 ，是皇帝死后 ，在太庙祭祀供奉时所用的名号。在汉代只有少数有大功德的皇帝才会有庙号，隋唐之后每个皇帝才都有庙号 。庙号一般为太祖 、太宗、高宗 、仁宗等等 。庙号是皇帝死后 ，后人根据其一生之功过给予的一个评价。一般开国皇帝就是太祖 ，如宋太祖，仅次于太祖就是太宗 ，如唐太宗 。
当然 ，也有例外者，比如顺治帝福临是清廷入关后的第一个皇帝 ，死后按封建礼仪 ，其庙号应称宗，但朝廷大臣认为他“入主中华 ，奄有万方 ，统一天下，宜为世世所主也 ”，决定定其庙号为世祖 。
庙号也有褒贬之分
太祖 、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下;世宗有守成令主的美誉;仁宗 、孝宗 、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;圣宗是中兴之主;哲宗、兴宗 、成宗 、显宗是守成之君;肃宗有中兴意愿却没有成功 ，有心无力;宪宗、宣宗 、景宗有功有过。
宁宗过于懦弱 ，高宗由盛转衰;德宗遭遇动乱被迫逃亡;玄宗 、真宗、理宗 、道宗等好玄虚;文宗文弱无能，武宗偏好武力;度宗 、定宗、顺宗仅是过渡君主 ，影响不大;穆宗 、光宗在位时间短且作为少;惠宗治国无方 ，江山残破，熹宗昏庸腐朽;哀宗 、思宗则应用于较为悲情的亡国之君 。
谥号
谥号也是由后人评定的 ，皇帝死后 ，由礼官议定，总结其一生最后盖棺定论的称号 ，这个有好有坏 ，文、武、景 、宣都是好的，灵 、厉、哀 、怀是不好的 。谥号每个皇帝都有 ，起初谥号的字数很少 ，如汉文帝刘恒谥号“文 ”。也有不好的谥号，如隋炀帝谥号“炀”，这是唐高祖李渊追谥的 。
后来皇帝谥号的字数越加越多 ，后代子孙恨不得把所有美好的形容词都加上 ，有些已经不够客观公正了 。比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤，谥号是:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
年号
年号是封建皇帝纪年的名号 ，一般新君继位都会更改年号(大多数是在登基第二年改) ，或者遇到重大事件，皇帝一开心也会改年号。
唐高宗李治在位三十三年 ，先后用了永徽 、显庆、龙朔 、麟德 、乾封、总章 。咸亨 、上元 、仪凤、调露 、永隆 、开耀、永淳、弘道十四个年号 ，可以卫冕改年号达人的称号了 。明清两代，皇帝就不改年号了 ，自始至终都只用一个年号 ，如康熙 、雍正 、乾隆。
本文来自作者[临渊客]投稿，不代表画图号立场，如若转载，请注明出处：https://blog.htxxz.com/huatu/1392.html
评论列表（3条）
我是画图号的签约作者“临渊客”
本文概览：帝号分别谥号、庙号、年号、尊号，庙号和谥号是皇帝死后才有的，哀帝一般用来指死的早的皇帝或者是亡国之君。1、谥号古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是...
文章不错《古代皇帝的帝号是生前就有的还是死后才有的？》内容很有帮助